一、城市公共空間的發(fā)展現(xiàn)狀

　　1．城市公共空間的概念

　　城市公共空間的一般概念是指“那些供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外空間。它包括街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)戶外場(chǎng)地、公園、體育場(chǎng)地等。城市公共空間的廣義概念可以擴(kuò)大到公共設(shè)施用地的空間，例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、城市綠地等”。城市公共空間可以進(jìn)行交通、商業(yè)交易、表演、展覽、體育競(jìng)賽、運(yùn)動(dòng)健身、消閑、觀光游覽、節(jié)日集會(huì)及人際交往等各類活動(dòng)。

　　2．存在的現(xiàn)狀問(wèn)題及其原因

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為：在現(xiàn)代科技的促進(jìn)下，過(guò)去需要發(fā)生在公共空間領(lǐng)域的一部分社會(huì)及市政功能已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了私密領(lǐng)域（如娛樂(lè)、資訊獲取以及消費(fèi)過(guò)程可以依靠家庭中的電視和互聯(lián)網(wǎng)來(lái)完成），曾經(jīng)只能以集體和公共形式出現(xiàn)的活動(dòng)也在逐步轉(zhuǎn)化成為更加個(gè)人和私密的形式（例如城市中的各種繳費(fèi)手續(xù)，過(guò)去必須到指定的公共場(chǎng)所完成，而現(xiàn)在則可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)甚至通訊手段就可以在私密領(lǐng)域完成），公共空間對(duì)于城市的重要性愈趨減弱。但對(duì)于目前我國(guó)的城市現(xiàn)狀而言，公共空間的使用仍然在城市社會(huì)生活中占主流地位，只是由于設(shè)施陳舊、設(shè)計(jì)不當(dāng)以及人們的意識(shí)水平不高等原因，造成了城市公共空間的品質(zhì)相對(duì)低下，服務(wù)能力有限，極大地影響了人們的日常生活。

　　3．城市公共空間的重要性

　　城市公共空間是體現(xiàn)城市風(fēng)貌與特色的重要場(chǎng)所，是城市的魅力所在。它不但為城市居民日常生活和社會(huì)活動(dòng)提供了開(kāi)放的空間環(huán)境，而且在城市的演變發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色，記錄著城市歷史與文脈的積淀。

　　凱文·林奇（K．Linch）的“城市意象理論”、簡(jiǎn)·雅各布斯（Jane Jacobs）的“城市活力分析”以及揚(yáng)·蓋爾（Jan Gehl）的“交往與空間”等理論，都對(duì)營(yíng)建個(gè)性突出、富有活力的公共空間的意義作出了積極探討。從本質(zhì)上看，公共空間應(yīng)該是一個(gè)自由的環(huán)境——人們可以隨意使用它們，但也可以自主選擇到其他的地方。在此，我們可以通過(guò)優(yōu)化城市公共空間的要素設(shè)計(jì)，豐富人們相互交往的場(chǎng)所，滿足公眾多樣化需求，提高城市公共空間質(zhì)量，以此適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

　　二、城市公共空間的活力要素

　　成功的公共空間是以富有活力為特點(diǎn)，并處于不斷自我完善和強(qiáng)化的進(jìn)程中的。要使空間變得富有活力，就必須在一個(gè)具有吸引力和安全的環(huán)境中提供人們需要的東西，即如何在公共空間中營(yíng)建和應(yīng)用“空間與尺度”、“可達(dá)性與易達(dá)性”、“混合使用與密度”、“環(huán)境質(zhì)量”、“公共設(shè)施”、“街道家具”和“公共文化活動(dòng)”等要素。

　　1．空間與尺度

　　公共空間首先是一個(gè)“空間”的概念�？臻g是物質(zhì)存在的客觀形式，由長(zhǎng)、寬、高等量度和范圍表現(xiàn)出來(lái)，是物質(zhì)存在廣延性和擴(kuò)張性的表現(xiàn)。但形成具有實(shí)質(zhì)意義的公共空間應(yīng)該是具有地域文化和內(nèi)涵的，并賦予空間涵構(gòu)意義的“場(chǎng)所”。

　　“場(chǎng)所”概念常強(qiáng)調(diào)“歸屬感”和與場(chǎng)地的情感聯(lián)系。荷蘭建筑師奧爾多·范·伊克（Aldo Van Eyck）在他著名的場(chǎng)所描述中強(qiáng)調(diào)：“不管空間和時(shí)間的意義是什么，場(chǎng)所的事件只會(huì)有更多意義。這是因?yàn)樵谌说囊饽钪�，空間表現(xiàn)為場(chǎng)所，時(shí)間表現(xiàn)為事件。”然而在當(dāng)前營(yíng)建場(chǎng)所感的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，場(chǎng)所的形態(tài)意義常常被過(guò)分渲染，甚至超越了更為重要的人之活動(dòng)及空間的功能意義。

　　尺度，既是空間設(shè)計(jì)的手段，也是空間設(shè)計(jì)的原則。“人體尺度”是人類在長(zhǎng)期生活積累形成的一種適度的標(biāo)準(zhǔn)和視覺(jué)印象。尺度存在于城市形體空間設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)。雖然在整個(gè)城市的形體空間設(shè)計(jì)中并不一定遵循唯一的尺度概念，但設(shè)計(jì)的最終目的是創(chuàng)造有意義的、適合人們需求的尺度效果。有時(shí)，“超人尺度”是為了某種特殊的使用功能或取得某些特定效果而不得不采用的（例如北京天安門廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)）。但近年來(lái)，在我國(guó)很多城市新行政中心的設(shè)計(jì)中，往往采取巨大的尺度來(lái)取得“宏偉”的效果，這顯然是沒(méi)有必要的。凡是接近人的地方，特別是在城市的公共空間中，都應(yīng)該注意體現(xiàn)“宜人性”，因?yàn)樗�謂的“人性場(chǎng)所”首先是空間應(yīng)具有“人體尺度”。

　　2．可達(dá)性與易達(dá)性

　　城市中目的地與交通是相互聯(lián)系、密不可分的，正因?yàn)橛辛宋�引人們的目的地，于是才產(chǎn)生了交通；因?yàn)橛辛私煌�，才使得人們到達(dá)目的地變成可能。因此，城市的公共空間具不具備活力是受到其可達(dá)性與易達(dá)性的影響。用發(fā)展的眼光來(lái)看，城市的公共空間是由于人們長(zhǎng)期以來(lái)在某一場(chǎng)所相互活動(dòng)形成的，包括街道、市場(chǎng)、碼頭等，由此也反映了公共空間的可達(dá)性與易達(dá)性的重要性。因此，在創(chuàng)造新的城市公共空間時(shí)，必須考慮公共空間與其他區(qū)域的交通聯(lián)系（包括車行交通和步行交通），這是實(shí)現(xiàn)公共空間富有活力的重要保證。

　　3．混合使用與密度

　　創(chuàng)造活躍和良好的公共空間的另一個(gè)關(guān)鍵就是不同的土地用途和人的活動(dòng)在空間與時(shí)間上的集中，而足夠的人群和活動(dòng)密度又常常被認(rèn)為是空問(wèn)富有活力的先決條件，也是實(shí)現(xiàn)空間混合使用的先決條件。為避免國(guó)外許多城市開(kāi)發(fā)實(shí)踐中被功能分區(qū)理論影響而出現(xiàn)的孤立的城市公共空間現(xiàn)象，混合使用已經(jīng)成為現(xiàn)今一個(gè)被廣為接受的城市設(shè)計(jì)目標(biāo)。

　　對(duì)于城市公共空間的使用而言，適當(dāng)?shù)拿芏仁鞘�分必要的，特別是位于城市中心區(qū)的公共空間，由于現(xiàn)狀條件限制較大，往往形成高密度的區(qū)域。盡管高密度有時(shí)意味著較低的環(huán)境質(zhì)量，但對(duì)于公共空問(wèn)的使用，適當(dāng)?shù)母呙芏纫馕吨鴮⒃黾尤肆鞯慕佑|度——當(dāng)各種各樣的活動(dòng)和不同類型的人們?cè)谕�一公共空間中相遇，就大大地激發(fā)了自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)發(fā)生的可能性，從而使公共空間變得復(fù)雜多變、富有生機(jī)。

　　4．環(huán)境質(zhì)量

　　根據(jù)揚(yáng)·蓋爾的交往與空間理論，人們的每一種活動(dòng)對(duì)環(huán)境的要求都不相同，其中自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)都特別依賴于戶外空間的質(zhì)量，當(dāng)條件不佳時(shí)，這些具有特殊魅力的活動(dòng)就會(huì)消失，而在條件適宜的環(huán)境里，它們就會(huì)健康地發(fā)展。由此可見(jiàn)，戶外空間的環(huán)境質(zhì)量對(duì)空間活力營(yíng)建有著重要的影響作用。

　　此外，適度強(qiáng)度的接觸是進(jìn)一步發(fā)展成其他交往形式的起點(diǎn)，但在沒(méi)有紛繁戶外活動(dòng)的情況下，最低限度的接觸就不會(huì)出現(xiàn)，交往也就無(wú)從談起。與環(huán)境質(zhì)量良好的公共空間相比，質(zhì)量較差的空間影響了人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，因此限制了人與人之間適度強(qiáng)度接觸的發(fā)生，從而制約了空間活力的體現(xiàn)。反之，我們?cè)囅胍幌�，在環(huán)境質(zhì)量良好的公共空間里，無(wú)論是在市中心、商業(yè)廣場(chǎng)，還是在公眾娛樂(lè)場(chǎng)所，產(chǎn)生人的停留與活動(dòng)，而人及其活動(dòng)總是吸引著另一 些人，當(dāng)人們或在一旁觀察，或聚集在其周圍，或互相討論，于是新的交往活動(dòng)就這樣自然地展開(kāi)了。

　　5．公共設(shè)施

　　作為城市的公共空間，它的基本功能就是必須滿足人們各種活動(dòng)的需求，因此，健全的公共設(shè)施是營(yíng)建良好公共空間的基本條件。相關(guān)的基本公共設(shè)施包括：燈具、座椅、郵筒、垃圾箱、站牌、路標(biāo)、城市地圖欄、電話亭、售報(bào)亭、候車亭、治安亭、公共衛(wèi)生問(wèn)等。

　　建筑與規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)為殘疾人士及老年人等行動(dòng)不便者創(chuàng)造正常生活和參與社會(huì)活動(dòng)的便利條件。應(yīng)該結(jié)合殘疾人坡道與盲人路引等設(shè)施，消除人為環(huán)境中不利于殘疾人士的各種障礙，創(chuàng)造出平等使用的公共場(chǎng)所，使全體成員都能共享社會(huì)進(jìn)步的成果。

　　6．街道家具

　　街道家具指的是城市中的環(huán)境小品，是街道空間和景觀組織中不可或缺的元素，是體現(xiàn)城市特色與文化內(nèi)涵的重要部分。彼得·波土曼（Peter Bosselman）認(rèn)為，街道家具能直接影響行人對(duì)場(chǎng)所的感受，提出通過(guò)對(duì)街道家具的設(shè)計(jì)，可以增強(qiáng)場(chǎng)所的特色，豐富空間的內(nèi)涵。

　　除了有助于突顯公共空間的個(gè)性外，街道家具的組織質(zhì)量也是衡量城市公共空間品質(zhì)最基本的標(biāo)準(zhǔn)之一。街道家具同樣也能為地區(qū)的發(fā)展設(shè)定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和期望值。但目前由于多方原因，街道家具設(shè)計(jì)與選擇的重要性往往被忽略，無(wú)數(shù)的街道家具是按照不顧及城市整體空間特色和街道景觀的方式進(jìn)行配置的，結(jié)果形成了街道景象視覺(jué)和功能上的混亂。

　　7．公共文化活動(dòng)

　　豐富多彩的公共文化活動(dòng)是營(yíng)建城市公共空間活力的有效途徑之一，也是體現(xiàn)地域文化特征的重要載體。如同人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的民風(fēng)習(xí)俗一樣，城市公共空間也同樣需要各種藝術(shù)活動(dòng)的感染和熏陶。從城市自身的角度看，各種有益的公共文化活動(dòng)不但豐富了城市居民的精神生活，而且是提升城市文化品位、塑造城市文化形象的重要方法。例如重慶市沙坪壩區(qū)三峽廣場(chǎng)的“黃桷樹(shù)下龍門陣”，每每都能吸引大量的人參與，不僅豐富了市民的生活，而且也給原本商業(yè)化的步行街注入了文化生機(jī)。

　　三、案例評(píng)析

　　1．重慶市解放碑中心區(qū)

　　重慶市解放碑中心區(qū)北起臨江門，南臨較場(chǎng)口，西至七星崗，東達(dá)小什字，占地0.95平方千米，是重慶市CBD的重要組成部分。憑借其獨(dú)特的歷史背景以及成熟的配套設(shè)施，解放碑成為重慶市最具活力和影響力的輻射源，成為最具魅力和品位的現(xiàn)代都市標(biāo)志。

　　從現(xiàn)狀來(lái)看，解放碑中心區(qū)用地布局復(fù)雜，并且多數(shù)區(qū)域?yàn)榛旌嫌玫�，但總體而言兼具商貿(mào)和商務(wù)兩大功能。雖然用地混合帶來(lái)了使用和經(jīng)營(yíng)上的一些問(wèn)題，但也正因?yàn)槠涔δ艿亩鄻有耘c混合性以及常年持續(xù)不斷的消費(fèi)人群，保證了解放碑地區(qū)持續(xù)旺盛的活力。

　　以“十字金街”著稱的解放碑中心區(qū)有比較完善的步行系統(tǒng)，不僅溝通了整個(gè)中心區(qū)的步行聯(lián)系，而且適度地引進(jìn)輕軌、巴士等公交系統(tǒng)，解決了中心區(qū)復(fù)雜的公共交通需要。但中心區(qū)整體車行系統(tǒng)的技術(shù)指標(biāo)偏低，道路用地比例僅為15.2％，遠(yuǎn)低于大城市中心區(qū)20％～25％的指標(biāo)，加上路網(wǎng)格局、線形設(shè)計(jì)不合理，造成了車行交通的易達(dá)性進(jìn)一步降低，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這是保持解放碑中心區(qū)旺盛活力需要解決的重要問(wèn)題。

　　從空間與尺度上看，解放碑中心區(qū)的建筑密度與建筑高度偏高，高樓林立的整體格局在一定程度上影響了中心區(qū)的空間尺度和視覺(jué)效果。雖然設(shè)計(jì)考究、使用方便的街道家具和公共設(shè)施給公共空間注入了應(yīng)有的活力，但是總體綠化容量的嚴(yán)重不足影響了中心區(qū)的環(huán)境品質(zhì)和質(zhì)量。不過(guò)，時(shí)常舉行的公共文化活動(dòng)以及商家開(kāi)展的商業(yè)活動(dòng)對(duì)于解放碑中心區(qū)的活力營(yíng)建起了重要作用。特別是每逢節(jié)日慶典的時(shí)候大量人群聚集在解放碑歡呼雀躍的景象成了重慶繁華興盛的象征。

　　2．上海市新天地廣場(chǎng)

　　新天地廣場(chǎng)位于上海市中心區(qū)淮海中路南面，以其上海石庫(kù)門弄堂的獨(dú)特海派文化風(fēng)韻和格調(diào)時(shí)尚的中外餐廳、茶坊和藝術(shù)展廊等，成為上海最吸引人的～個(gè)文化休閑場(chǎng)所。

　　從區(qū)位和交通上看，它地處上海繁華的盧灣區(qū)，東臨黃陂南路，南臨自忠路，西臨馬當(dāng)路，北臨太倉(cāng)路，當(dāng)中一條興業(yè)路把其分為南里與北里兩個(gè)部分。在太倉(cāng)路上的主入口離淮海中路最繁華的地段及地鐵出入口只有170米，因此交通的易達(dá)性保證了新天地廣場(chǎng)成為上海一個(gè)重要公共場(chǎng)所的可能性。此外，它在區(qū)位上得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)就是上海最重要的革命歷史文物保護(hù)單位——中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)會(huì)址位于興業(yè)路上，大批中外游客都會(huì)借此機(jī)會(huì)而順便將新天地廣場(chǎng)游覽一番。

　　從空間形態(tài)上看，通過(guò)對(duì)原有狹窄、擁擠的里弄空間進(jìn)行疏通整合，形成步行街、廣場(chǎng)等開(kāi)敞空間，使得整體空問(wèn)格局疏密有致、收放自如，同時(shí)，還著重把具有石庫(kù)門文化特征的建筑與部件保留下來(lái)并加以利用，使整個(gè)公共空間富有濃厚的地域色彩。此外，宜人的尺度是新天地創(chuàng)造舒適的公共空間的另一個(gè)重要因素。由于里弄空間本身的尺度是比較宜人的，在改造的過(guò)程中注重對(duì)尺度的把握，形成了不同于城市中心區(qū)大型商業(yè)街的空間尺度。比如里弄小巷寬度為2～3米，主要街道寬度也不超過(guò)10米。

　　與其他休閑場(chǎng)所不同，新天地廣場(chǎng)設(shè)置了眾多的露天茶坊和咖啡座等公共設(shè)施，淡化了公共空間與私人空間的界線，大大地激發(fā)了不同人群之間交流的可能性，豐富了公共空間的活力。同時(shí)，健全的公共設(shè)施以及設(shè)計(jì)新穎的街道家具也給新天地廣場(chǎng)營(yíng)造了良好的休閑氣氛，精心的環(huán)境設(shè)計(jì)以及良好的施工質(zhì)量保證了高品質(zhì)的環(huán)境質(zhì)量。在廣場(chǎng)南面還設(shè)置了一個(gè)露天廣場(chǎng)（時(shí)尚廣場(chǎng)），時(shí)常在此舉行的音樂(lè)會(huì)以及各種公共文化活動(dòng)吸引了大量中外游客。

　　無(wú)疑，新天地廣場(chǎng)作為上海舊城公共空間改造中的一種模式是成功的。它既有效地保留了舊城區(qū)的歷史風(fēng)貌，又通過(guò)各種規(guī)劃設(shè)計(jì)手段，滿足了現(xiàn)代生活的需求，創(chuàng)造了良好的城市公共空間，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與開(kāi)發(fā)的有機(jī)融合，同時(shí)也突出了上海文化的個(gè)性和內(nèi)涵。

　　四、結(jié)論

　　通過(guò)對(duì)城市公共空問(wèn)營(yíng)建的探討以及實(shí)際案例的評(píng)析，可以看出活力要素對(duì)城市公共空間營(yíng)建的重要作用。但對(duì)于不同地段、不同類型的公共空間而言，各個(gè)要素的影響力不同，著重處理的力度也應(yīng)有所區(qū)別：針對(duì)較大范圍的城市公共空間（如城市中心區(qū)等），應(yīng)著重考慮“空間與尺度”、“可達(dá)性與易達(dá)性”、“混合使用與密度”以及“公共設(shè)施”的合理規(guī)劃設(shè)計(jì)；而對(duì)于較小的城市公共空間如小型廣場(chǎng)等，則應(yīng)精心處理好“環(huán)境質(zhì)量”和“街道家具”的設(shè)計(jì)以及組織開(kāi)展各種“公共文化活動(dòng)”。

　　總之，通過(guò)合理把握公共空間活力要素，在實(shí)際規(guī)劃設(shè)計(jì)中著重處理好各個(gè)要素的關(guān)系，一定能創(chuàng)造出真正具有活力的城市公共空間，滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

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