城市化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正令我們的都市飛速地?cái)U(kuò)張。雖然環(huán)境這一概念越來越多地被提及，但自然環(huán)境因素似乎正從建筑師的視線中逐漸淡出，無論從項(xiàng)目的規(guī)模還是數(shù)量上，人工城市環(huán)境都已經(jīng)成為大多數(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的背景，真正置身于自然環(huán)境下的設(shè)計(jì)項(xiàng)目就象稀缺資源一般，格外具有挑戰(zhàn)性與吸引力。同時(shí)，“技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球化帶來人與傳統(tǒng)地域空間的疏離，地域文化特色的漸趨衰微”已成為普遍的現(xiàn)象。因此，全面而客觀地分析建筑所處的環(huán)境、發(fā)掘地域文化特質(zhì)在設(shè)計(jì)中具有重要的意義。

　　1、張家界的歷史文化背景與項(xiàng)目背景

　　武陵源區(qū)位于張家界市中部。1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，析大庸市、桑植縣、慈利縣部分地域設(shè)置武陵源區(qū)面積393k㎡，人口4.53萬，其中少數(shù)民族4.22萬。武陵源區(qū)地處于湘西北武陵山區(qū)，武陵山北段，砂巖峰林和巖溶地貌極為典型，已成為中外有名的風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)有天門山國家森林公園、百里畫廊茅巖河、臥虎洞、飛潭瀑布以及江南名剎普光寺、湘鄂川黔省革命委員會(huì)舊址、玉皇洞石窟、赧王墓等名勝古跡。風(fēng)景游覽區(qū)面積264.6k㎡，是中國首批入選的世界自然遺產(chǎn)、世界首批地質(zhì)公園、國家首批5A 級(jí)旅游景區(qū)。

　　本項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)為張家界市武陵源區(qū)軍地坪鎮(zhèn)武陵路與規(guī)劃路交界處，東臨清心園酒店，南臨武陵路，北臨桂花路，西臨軍地坪派出所。項(xiàng)目總用地為19647㎡（29.5畝），擬按五星標(biāo)準(zhǔn)，建成一座具300間客房左右的精品、特色旅游酒店。

　　2、師法自然

　　針對(duì)這樣一個(gè)風(fēng)景區(qū)建筑，我們認(rèn)為尋求環(huán)境景觀的整體性與延續(xù)性并且嘗試以建筑風(fēng)格和景觀特色反映張家界地區(qū)地域特征和文化內(nèi)涵應(yīng)該是整個(gè)設(shè)計(jì)的核心。同時(shí)，我們也意識(shí)到：對(duì)于風(fēng)景區(qū)建筑，“環(huán)境”這一概念的內(nèi)涵，較之一般城市建筑要更為深遠(yuǎn)，其中眾多自然因素的存在（如特殊的地形地貌、工程地質(zhì)、原有植被、小氣候等等），與人工環(huán)境因素、社會(huì)文化因素結(jié)合，將為設(shè)計(jì)構(gòu)思提供豐富的源泉，因此，我們?cè)谡麄�(gè)設(shè)計(jì)過程中，從總平面布局，空間組織與風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計(jì)到周邊園林景觀諸多方面以解讀環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行了探討與推敲。

　　本基地位于索溪峪鎮(zhèn)，距離武陵源風(fēng)景區(qū)及索溪峪風(fēng)景區(qū)非常之近，擁有在景區(qū)周邊極其良好的地理景觀優(yōu)勢，基地南面是索溪河谷，直接面對(duì)著索溪峪風(fēng)景區(qū)，可以看到遠(yuǎn)處連綿起伏的張家界群山，靠山面水，世界級(jí)的自然景觀令人心曠神怡。

　　而怎樣才能做出只屬于武陵源地區(qū)的建筑呢·返看全國各個(gè)景區(qū)的旅游建筑，干篇一律的建筑手法，徽派山墻，大屋頂，這難道就是地域主義的標(biāo)識(shí)嗎·總結(jié)索溪峪的地域特征，張家界風(fēng)景區(qū)的自然景觀是遠(yuǎn)高于人工景觀的，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)緊緊抓住這一條，摒棄制作假古董的心態(tài)，歸納、運(yùn)用獨(dú)特的建筑語匯，力圖使新建筑以融人自然環(huán)境之中。 在總體布局上，按照城市的模式，橫平豎直地來處理顯然是不合適的，規(guī)整的建筑應(yīng)該是城市街道界定的結(jié)果，而在這里我們應(yīng)該去尋求一種新的模式。在這種模式中我們摒棄那些人工痕跡過重的建筑，汲取大自然的靈氣，使建筑掩映在自然山水之中，成為它的有機(jī)組成部分。在平面設(shè)計(jì)時(shí)我們采用異型的關(guān)系，整個(gè)建筑宛如自然沖擊而成，和周圍景觀渾然一體。群樓部分蜿蜒迤邐，各種小景穿插其中。

　　在形體設(shè)計(jì)時(shí)，我們以張家界的山為原形，結(jié)合類型學(xué)的分析、歸納、提煉，對(duì)其中的形體、色彩、材質(zhì)等根據(jù)需求適當(dāng)改造和重構(gòu)，讓建筑和周圍的山勢融合在一起，相互映襯。為了取得較好的效果，我們仔細(xì)推敲每一個(gè)形態(tài)比例關(guān)系，將局部造型適當(dāng)?shù)刈冃�、夸大，力圖使其深層次的體現(xiàn)其場所特征。

　　在平面設(shè)計(jì)時(shí)，兩棟主樓以自由的形態(tài)環(huán)形相抱，圍合而成。仿自然丘陵的形構(gòu)，使整個(gè)場所具有太極虛實(shí)的場所關(guān)系。建筑主體平面由于采用的不是前后并置的形態(tài)，所以在保證客房全部面向武陵源景觀，最大限度地利用場所，并盡量減少客房間的視線干擾。在裙樓內(nèi)部功能組織上，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)建筑內(nèi)外功能銜接，利用天井、線性廊道、竹庭院等景觀空間將各個(gè)功能空間連接起來，使得內(nèi)部組織流線分區(qū)明確，交通便利，高效。一層在保證門廳大堂的前提下，單獨(dú)設(shè)置了高效的團(tuán)隊(duì)入口，使團(tuán)隊(duì)旅客能方便地從旅游大巴導(dǎo)入到建筑內(nèi)部。除此之外，一層功能在保證酒店大餐廳的前提下，營造了一條具有湘西地域風(fēng)味的食街，并將曲水流觴引入其中。二樓的宴會(huì)廳，娛樂用房，頂部利用采光天井，菱花窗等手法，以營造具有地域特色的室內(nèi)空間。在裙樓和主樓之間，設(shè)置了開敞，半開敞的休閑空間，泳池，休息散座，營造既安靜，又能融入自然環(huán)境的人工景觀氛圍。主樓客房在保證有良好的開間和進(jìn)深的前提下，每間房都面向景觀設(shè)置了觀景陽臺(tái)。

　　而看似寬宏的自然環(huán)境，容量是有限的，而且非常脆弱。建筑的價(jià)值在于能夠?yàn)榄h(huán)境賦予意義，并取得地域上的認(rèn)同。蘭苑大酒店作為一個(gè)多層次的分散又集中的建筑群綜合體，把如此功能不同、規(guī)模不同的空間有機(jī)地組織在了一起，形成了一個(gè)新的環(huán)境認(rèn)知圖標(biāo)。但整個(gè)建筑群并不顯突兀，在體量上與環(huán)境尺度是協(xié)調(diào)的，在形態(tài)上延續(xù)了原有環(huán)境的肌理。建筑群的空間是自由的、開放的。新的功能、新的場所，為新的地域活動(dòng)創(chuàng)造了條件，也為形成新的地域價(jià)值奠定了基礎(chǔ)。

　　3、師法地域

　　在張家界的建筑，大多被貼上了“傳統(tǒng)建筑”的標(biāo)簽，各式的坡屋頂，雕花的窗棱等被隨意地堆砌在建筑表面。且不說這些設(shè)計(jì)是否符合傳統(tǒng)建筑的比例尺度，就說這種毫無湘西特色的，放之中國各地均可的偽傳統(tǒng)建筑也不應(yīng)該在張家界大力提倡。

　　建造技術(shù)和建造材料是對(duì)建筑的地域性特征影響很大的兩個(gè)方面。在工業(yè)不發(fā)達(dá)的過去，天然材料的運(yùn)用構(gòu)成了地域性建筑的主要特征。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和地區(qū)間經(jīng)濟(jì)交流的日益頻繁，人們不再僅僅拘泥于傳統(tǒng)的地域性材料和技術(shù)，而有機(jī)會(huì)選擇從性能到價(jià)格都更優(yōu)異的新技術(shù)和新材料。

　　將現(xiàn)代材料和現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用于地域性建筑的建造是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢，問題的關(guān)鍵在于如何應(yīng)用。我們采用湘西傳統(tǒng)菱花窗的意向，以現(xiàn)代的手法表達(dá)，點(diǎn)到為止。在群樓的頂部我們?cè)O(shè)計(jì)有不同向度的采光天窗，和“湘西天井”有著異曲同工之妙，解決了室內(nèi)采光的問題。在屋頂?shù)奶幚砩衔覀儾捎昧舜笃�的植被屋面，部分裸露的部分采用�?dāng)?shù)氐钠�石和片巖飾面，從高處俯瞰建筑和山體相互交融。

　　在景觀設(shè)計(jì)時(shí)，我們以“雖由人作，宛若天成”為目標(biāo)，將自然的山丘、沼澤和濕地引人其中，并盡量與張家界的自然山水結(jié)合，達(dá)到自然景觀與人工景觀的和諧統(tǒng)一。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，隨著現(xiàn)代信息科技的發(fā)展，全球文化趨同現(xiàn)象正越來越明顯。這種文化發(fā)展的背景下，建筑的地域性趨勢是越趨強(qiáng)烈還是越趨淡薄·這可能會(huì)有兩種或多種不同的認(rèn)識(shí)。但是，建筑地域性的產(chǎn)生不僅僅源于文化因素，它還含有氣候、生活環(huán)境、建筑材料、人類的生活習(xí)性等多方面因素，故而建筑的地域性不會(huì)簡單地依隨全球文化趨同而喪失。針對(duì)現(xiàn)代技術(shù)飛速發(fā)展和區(qū)域文化融合現(xiàn)象，建筑師都在研究和探索著全球化和地區(qū)化、國際與民族、普遍性與特殊性等之間的關(guān)系，加深認(rèn)識(shí)建筑地域性產(chǎn)生的原因及其以后存在和發(fā)展的趨向。